Hindi Notes

Hindi Grammar Chhand for Class 10 pdf

Published

4 years ago

May 26, 2021

Chhand in Hindi Vyakaran Notes

नमस्कार! अभ्यर्थियों इस आर्टिकल में आज हम जानेंगे हिंदी व्याकरण (Hindi Grammar Chhand for Class 10 pdf) का एक महत्वपूर्ण टॉपिक छंद के बारे में साथ ही हम जानेंगे छंद की परिभाषा, छंद के प्रकार और अंग के बारे में, विस्तृत जानकारी जो कि परीक्षा के दृष्टिकोण से बहुत ही महत्वपूर्ण है कक्षा 10वीं और 12वीं में छंद से संबंधित प्रश्न हिंदी व्याकरण में मुख्य रूप से पूछे जाते हैं अतः परीक्षा में अच्छे अंक हासिल करने के लिए आवश्यक है कि आप इस टॉपिक को अच्छी तरह से तैयार करें ताकि आप परीक्षा में अच्छे अंक अर्जित कर सकें

Hindi Grammar Chhand complete Notes

परिभाषा (छन्द)

छन्द का अर्थ है-‘बन्धन’। ‘बन्धनमुक्त’ रचना को गद्य कहते हैं और बन्धनयुक्त को पद्य। छन्द प्रयोग के कारण ही रचना पद्य कहलाती है और इसी कारण उसमें अद्भुत संगीतात्मकता उत्पन्न हो जाती है। दूसरे शब्दों में, मात्रा, वर्ण, यति (विराम), गति (लय), तुक आदि के नियमों से बँधी पंक्तियों को ‘छन्द’ कहते हैं।

छन्द के छः अंग हैं-

1. वर्ण,
2. मात्रा,
3. पाद या चरण,
4. यति,
5. गति तथा
6. तुक

(1) वर्ण-वर्ण दो प्रकार के होते हैं-

(क) लघु और (ख) गुरु।

ह्रस्व वर्ण | अ, इ, उ, ऋ, चन्द्रबिन्दु को लघु और दीर्घ वर्ण ( आ, ई, ऊ, अनुस्वार (.), विसर्ग (:)] को गुरु कहते हैं। इनके अतिरिक्त संयुक्त वर्ण से पूर्व का और हलन्त वर्ण से पूर्व का वर्ण गुरु माना जाता है। हलन्त वर्ण की गणना नहीं की जाती। कभी-कभी लय में पढ़ने पर गुरु वर्ण भी लघु ही प्रतीत होता है। ऐसी स्थिति में उसे लघु ही माना जाता है। कभी-कभी पाद की पूर्ति के लिए अन्त के वर्ण को गुरु मान लिया जाता है। लघु वर्ण का चिह्न खड़ी रेखा I’ और दीर्घ वर्ण का चिह्न अवग्रह ‘ऽ’ होता है।

(2) मात्रा–

मात्राएँ दो हैं- ह्रस्व और दीर्घ।

किसी वर्ण के उच्चारण में लगने वाले समय के आधार पर मात्रा का निर्धारण होता है। ह्रस्व वर्ण (अ, इ, उ आदि) के उच्चारण में लगने वाले समय को एक मात्राकाल तथा दीर्घ वर्ण आदि के उच्चारण में लगने वाले समय को दो मात्राकाल कहते हैं। मात्रिक छन्दों में ह्रस्व वर्ण की एक और दीर्घ वर्ण की दो मात्राएँ गिनकर मात्राओं की गणना की जाती है।

(Hindi Grammar Chhand for Class 10 pdf)

(3) पाद या चरण-प्रत्येक छन्द में कम-से-कम चार भाग होते हैं, जिन्हें चरण या पाद कहते हैं। कुछ ऐसे छन्द भी होते हैं, जिनमें चरण तो चार ही होते हैं, पर लिखे वे दो ही पंक्तियों में जाते हैं; जैसे—दोहा, सोरठा, बरवै आदि। कुछ छन्दों में छ: चरण भी होते हैं; जैसे-कुण्डलिया और छप्पय।

(4) यति ( विराम)-कभी-कभी छन्द का पाठ करते समय कहीं-कहीं क्षणभर को रुकना पड़ता है, उसे यति कहते हैं। उसके चिह्न ‘,’ ‘I’ ‘II’, ‘?’ और कहीं-कहीं विस्मयादिबोधक चिह्न !’ होते हैं।

(5) गति (लय)-पढ़ते समय कविता के कर्णमधुर प्रवाह को गति कहते हैं।

(6) तुक–कविता के चरणों के अन्त में आने वाले समान वर्गों को तुक कहते हैं, यही अन्त्यानुप्रास होता है।
गण-लघु-गुरु क्रम से तीन वर्षों के समुदाय को गण कहते हैं। गण आठ हैं-यगण, मगण, तगण, रगण, जगण, भगण, नगण, संगण। ‘यमाताराजभानसलगा’ इन गणों को याद करने का सूत्र है। इनका स्पष्टीकरण अग्रलिखित है-

यमाता	यगण	। ऽ ऽ	यशोदा
मातारा	मगण	ऽ ऽ ऽ	मायावी
ताराज	तगण	ऽ ऽ ।	तालाब
राजभा	रगण	ऽ । ऽ	रामजी
जभान	जगण	। ऽ ।	जलेश
भानस	भगण	ऽ । ।	भारत
नसल	नगण	। । ।	नगर
सलगा	सगण	। । ऽ	सरिता

छन्दों के प्रकार

छन्द दो प्रकार के होते हैं—

(1) मात्रिक तथा (2) वर्णिक।

जिस छन्द में मात्राओं की संख्या का विचार होता है वह मात्रिक और जिसमें वर्गों की संख्या का विचार होता है, वह वर्णिक कहलाता है। वर्णिक छन्दों में वर्गों की गिनती करते समय मात्रा-विचार (ह्रस्व-दीर्घ का विचार) नहीं होता, अपितु वर्गों की संख्या-भर गिनी जाती है, फिर चाहे वे ह्रस्व वर्ण हों या दीर्घ; जैसे-रम, राम, रामा, रमा में मात्रा के हिसाब से क्रमश: 2, 3, 4, 3 मात्राएँ हैं, पर वर्ण के हिसाब से प्रत्येक शब्द में दो ही वर्ण हैं।

मात्रिक छन्द

1. चौपाई-

यह एक सम-मात्रिक छन्द है। इसमें चार चरण होते हैं और प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं। अन्त में जगण (I ऽ I) और तगण (ऽऽ I) के प्रयोग का निषेध है; अर्थात् चरण के अन्त में गुरु लघु (ऽ I) नहीं होने चाहिए। दो गुरु (ऽ ऽ), दो लघु (I I), लघु-गुरु (I ऽ) हो सकते हैं।

ऽ।।	।।	।।	।।।	।ऽऽ	।।।	।ऽ।	।।।	।। ऽऽ
बंदउँ	गुरु	पद	पदुम	परागा।	सुरुचि	सुबास	सरस	अनुरागा।
।।।	ऽ।।।	ऽ।।	ऽऽ	।।।	।।।	।।	।।	।।ऽऽ
अमिय	मूरिमय	चूरन	चारू।	समन	सकल	भव	रुज	परियारू।।

2. दोहा-

यह अर्द्धसम मात्रिक छन्द है। इसमें चार चरण होते हैं। इसके पहले और तीसरे (विषम) चरणों में 13, 13 मात्राएँ और दूसरे तथा चौथे (सम) चरणों में 11, 11 मात्राएँ होती हैं। अन्त के वर्ण गुरु और लघु होते हैं; यथा–

ऽऽ	।।		ऽऽ	।ऽ	ऽऽ	ऽ।।	ऽ।
मेरी	भव		बाधा	हरौ,	राधा	नागरि	सोइ।		13 +11 = 24
ऽ	।।	ऽ	ऽऽ	।ऽ	ऽ।	।।।	।।	ऽ।
जा	तन	की	झाई	परै,	स्यामु	हरित	दुति	होइ।।	13 + 11 = 24

3. सोरठा-

यह भी अर्द्धसम मात्रिक छन्द है। इसमें चार चरण होते हैं। इसके पहले और तीसरे चरण में 11 तथा दूसरे और चौथे चरण में 13 मात्राएँ होती हैं। यह दोहे का उल्टा होता है; यथा—

।।।	।ऽ।।	ऽ।	।।	।ऽ।	।।	।।।	।।
सुनत	सुमंगल	बैन,	मन	प्रमोद	तन	पुलक	भर।	11 + 13 = 24
।।।	।ऽ।।	ऽ।	।।ऽ	।ऽ	।ऽ।	।।
सरद	सरोरुह	नैन,	तुलसी	भरे	सनेह	जल ।।		11 +13 = 24

4. कुण्डलिया

यह एक विषम मात्रिक छन्द है जो छ: चरणों का होता है। दोहे और रोले को क्रम से मिलाने पर कुण्डलिया बन जाता है। इसके प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं। प्रथम चरण के प्रथम शब्द की अन्तिम चरण के अन्तिम शब्द के रूप में तथा द्वितीय चरण के अन्तिम अर्द्ध-चरण की तृतीय चरण के प्रारम्भिक अर्द्ध-चरण के रूप में आवृत्ति होती है; यथा-

।।।।	।।।	।ऽ।	ऽ	ऽ।	।ऽ	ऽ	ऽ।
कृतघन कतहुँ न मानहीं कोटि करौ जो कोय।								13 +11 = 24
सरबस आगे राखिये तऊ न अपनो होय।।
तऊ न अपनो होय भले की भली न मानै।								11 +13 = 24
काम काढ़ि चुपि रहे फेरि तिहि नहिं पहचान।।
कह ‘गिरधर कविराय’ रहत नित ही निर्भय मन।
मित्र शत्रु ना एक दाम के लालच कृतघन।।

वर्णिक छंद

जिन छंदों में वर्णों की संख्या, क्रम, गणविधान तथा लघु-गुरु के आधार पर
पदरचना होती है, उन्हें ‘वर्णिक छंद’ कहते हैं।

दूसरे शब्दों में- केवल वर्णगणना के आधार पर रचा गया छन्द ‘वार्णिक छन्द’ कहलाता है।
सरल शब्दों में- जिस छंद के सभी चरणों में वर्णो की संख्या समान हो। उन्हें ‘वर्णिक छंद’ कहते हैं।

वर्णिक छंद के सभी चरणों में वर्णो की संख्या समान रहती है और लघु-गुरु का क्रम समान रहता है।
‘वृतों’ की तरह इसमें लघु-गुरु का क्रम निश्र्चित नहीं होता, केवल वर्णसंख्या ही निर्धारित रहती है और इसमें चार चरणों का होना भी अनिवार्य नहीं।

(Hindi Grammar Chhand for Class 10 pdf)

वार्णिक छन्द के भेद

वार्णिक छन्द के दो भेद है- (i) साधारण और (ii) दण्डक

१ से २६ वर्ण तक के चरण या पाद रखनेवाले वार्णिक छन्द ‘साधारण’ होते है और इससे अधिकवाले दण्डक।

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Hindi Notes

(Hindi) अनेक शब्दों के लिए एक शब्द महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तरी

Published

2 years ago

October 21, 2022

Gagan Kumar

Anek Shabdon ke liye Ek Shabd MCQ Questions: प्रिय पाठकों इस आर्टिकल में हम हिंदी भाषा के अंतर्गत अनेक शब्दों के लिए एक शब्द पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न आपके साथ इस आर्टिकल में शेयर कर रहे हैं जोकि इस प्रकार है।

1. जो धन को व्यर्थ व्यय करता हो –

(a) कृपण

(b) मितव्ययी

(d) अपव्ययी

Ans- d

2. जो काम न करना चाहे –

(a) आलसी

(b) निकम्मा

(d) दुष्कर

Ans- c

3. जिसे न देख सकें, न सुन सकें और न छू सकें –

(a) निराकार

(b) निर्गुण

(d) अगोचर

Ans- d

4. जो शत्रु की हत्या करता है?

(a) शत्रुघ्न

(b) नश्वर

(d) निर्दय

Ans- a

5. आवश्यकता से अधिक वर्षा होना –

(a) अनावृष्टि

(b) अतिवृष्टि

(d) दुर्दिन

Ans- b

6. जो वस्तु खाने योग्य हो –

(a) भोजन

(b) अन्न

(d) अखाद्य

Ans- c

7. जो कवि तत्क्षण ( तुरन्त ) कविता कर सकें –

(a) महाकवि

(b) गायक

(d) आशुकवि

Ans- d

8. आकाश में विचरण करने वाला –

(a) पक्षी

(b) थलचर

(d) नभचर

Ans- d

9. जो अपने कर्त्तव्य को न जानता हो –

(a) अनजान

(b) अज्ञानी

(d) कर्त्तव्यहीन

Ans- c

10. जिसे जीता न जा सके –

(a) विजितक

(b) अज्ञेय

(d) दुर्जेय

Ans- c

11. दोपहर के बाद का समय –

(a) पूर्वाह्न

(b) अपराह्न

(d) निशीथ

Ans- b

12. जो आंखों के सामने घटित न हो –

(a) अभिज्ञान

(b) अज्ञात

(d) अपरोक्ष

Ans- c

13. अन्योन्याश्रित –

(a) किसी पर आश्रित होना

(b) किसी पर आश्रित न होना

(d) किसी को आश्रित बना देना

Ans- c

14. निम्न में कौन-सा शब्द अनेकार्थक है?

(a) अंबर

(b) बालक

(d) पुस्तक

Ans- a

15. सर्प, मेढ़क, सिंह, घोड़ा, वानर, हाथी आदि को समझाने वाला शब्द है –

(a) शिव

(b) हरि

(d) पशु

Ans- b

Hindi Notes

Makhanlal Chaturvedi ka Jivan Parichay

Published

3 years ago

September 30, 2021

Gagan Kumar

Makhanlal Chaturvedi Biography in Hindi

नमस्कार! दोस्तों आज के आर्टिकल में हम हिंदी के (Makhanlal Chaturvedi ka Jivan Parichay) प्रसिद्ध कवि माखनलाल चतुर्वेदी जी का जीवन परिचय आपके साथ शेयर करने जा रहे हैं जो की परीक्षा में अक्सर पूछा जाता है हमने उनके जीवन परिचय व उनकी रचनाओं को एक क्रमबद्ध तरीके से आपके लिए प्रस्तुत किया है जिससे कि आप उसे आसानी से याद करते हैं कर सकें

माखनलाल चतुर्वेदी का जीवन परिचय| Makhanlal Chaturvedi ka Jivan Parichay

1.	नाम	माखनलाल चतुर्वेदी
2.	जन्म –	4 अप्रैल सन 1889
3.	पिता –	पंडित श्री नंद लाल चतुर्वेदी
4.	माता –	श्रीमती सुंदरी बाईं
5.	जन्म स्थान	बाबई जिला होशंगाबाद (मध्य प्रदेश)
6.	रचनाएं –	हिम किरिटनी, हिम तरंगिणी, युग चरण, पुष्प की अभिलाषा, अमर राष्ट्र
7.	भाषा का ज्ञान –	संस्कृत, गुजराती, बांग्ला, हिंदी और अंग्रेजी
8.	मासिक पत्रिका –	प्रभा
9.	उपाधि –	डीलिट की उपाधि और पद्मभूषण से अलंकृत
10.	मृत्यु –	30 जनवरी सन 1968 ईस्वी

परिचय

माखनलाल चतुर्वेदी जी का जन्म 4 अप्रैल सन 1889 ईस्वी में होशंगाबाद जिले के बाबई नामक ग्राम में हुआ था। इनके पिता का नाम पंडित श्री नंद लाल चतुर्वेदी और माता श्रीमती सुंदरी वाई था। आप की प्रारंभिक शिक्षा विद्यालय में ही हुई और प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त करने के उपरांत आपने घर पर ही संस्कृत, गुजराती, बांग्ला, हिंदी एवं अंग्रेजी भाषाओं का ज्ञान अर्जित कर लिया। इसके पश्चात आपने कुछ दिनों तक अध्यापन का कार्य भी किया। इसके बाद आपने ‘प्रभा’ नामक एक मासिक पत्रिका का संपादन किया। खंडवा से प्रकाशित होने वाली कर्मवीर नामक पत्रिका लगभग 30 वर्ष तक संपादन और प्रकाशन का कार्य किया। आपने 1913 में अध्यापक की नौकरी से त्यागपत्र दे दिया और पूरी तरह काव्य साधना, पत्रकारिता और राष्ट्रीय आंदोलन के लिए समर्पित हो गए। देश प्रेम के साथ-साथ आपकी कविताओं में प्रकृति और प्रेम का भी चित्रण मिलता है।

रचनाएं

हिंदी साहित्य जगत के इतिहास में माखनलाल चतुर्वेदी जी की रचनाएं एक अमूल्य धरोहर हैं। हिमकिरिटनी, हिमतरंगिणी, युग चरण, माता, वेणु लो गूंजे धारा, मरण ज्वार, पुष्प की अभिलाषा, अमर राष्ट्र आदि इनकी प्रमुख रचनाएं हैं कलम के सिपाही के रूप में अपने भारत की स्वाधीनता के आंदोलन में कई उल्लेखनीय कार्य किए। सन 1945 ईस्वी में आप हिंदी साहित्य सम्मेलन के सभापति निर्वाचित हुए। आपकी काव्य सेवाओं के लिए सागर विश्वविद्यालय ने आपको डी लिट की उपाधि से सम्मानित किया। तथा सन् 1963 में भारत सरकार द्वारा पद्मभूषण की उपाधि से अलंकृत हुए।

काव्य कृतियां

समर्पण,मरण ज्वार, माता, वेणु लो गूंजे धारा, बिजुरी काजल आज रही आदि माखनलाल चतुर्वेदी जी की प्रसिद्ध काव्य कृतियां हैं।

गधात्मक कृतियां

कृष्णार्जुन युद्ध, समय के पांव, साहित्य के देवता, आमिर इरादे और गरीब इरादे आदि आपके प्रसिद्ध गद्दात्मक कृतियां हैं।

सम्मान और उपाधि

माखनलाल चतुर्वेदी को 1943 ई० में देव पुरस्कार जो उस दौर का हिन्दी साहित्य का सबसे बड़ा पुरस्कार था
दिया गया हिंदी साहित्य अकादमी पुरस्कार जीतने वाले यह पहले व्यक्ति हैं

हिंदी साहित्य में अभूतपूर्व योगदान देने के कारण माखनलाल चतुर्वेदी को 1959 में सागर यूनिवर्सिटी से
डी.लिट् की उपाधि भी प्रदान की गयी

1963 में भारत सरकार द्वारा पद्मभूषण दिया गया ( हालाँकि 10 सितम्बर 1967 ई० को राष्ट्र भाषा
हिन्दी पर आघात करने वाले राजभाषा संविधान संशोधन विधेयक के विरोध में माखनलाल जी
ने यह अलंकरण लौटा दिया)

भोपाल का माखनलाल चतुर्वेदी पत्रकारिता विश्वविद्यालय इन्हीं के नाम पर स्थापित किया गया

मृत्यु

30 जनवरी 1968 को राष्ट्र ने साहित्य जगत के अनमोल नगीने को खो दिया, 79 वर्ष की आयु में इस महान साहित्यकार का निधन हो गया माखनलाल चतुर्वेदी जी एक राष्ट्र प्रेमी कवि हुआ करते थे. ये उन प्रमुख कवियों में से एक थे जिन्होंने अपना परम लक्ष्य राष्ट्र हित को माना है

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Hindi Notes

Sumitranandan Pant ka Jivan Parichay in Hindi

Published

3 years ago

September 25, 2021

Gagan Kumar

सुमित्रानंदन पंत का जीवन परिचय|Biography of Sumitranandan pant

आज हम जानेंगे! प्रकृति के सुकुमार कवि कहे जाने वाले कवि सुमित्रानंदन पंत के बारे में (Sumitranandan Pant ka Jivan Parichay in Hindi) साथ ही उनकी सभी महत्वपूर्ण साहित्यिक रचनाएं और उनकी भाषा शैली का संपूर्ण विवरण इस आर्टिकल में हम आपके साथ शेयर करने जा रहे हैं

Sumitranandan Pant ka Jivan Parichay

1.	पूरा नाम	सुमित्रानंदन पंत
2.	दूसरा नाम	गुसाई दत्त
3.	जन्म	20 मई 1900
4.	पिता	श्री गंगाधर दत्त
5.	माता	श्रीमती सरस्वती देवी
6.	जन्म स्थान	कौसानी ,अल्मोड़ा (बागेश्वर) उत्तराखंड
7.	हाई स्कूल शिक्षा	गवर्नमेंट हाई स्कूल अल्मोड़ा
8.	उच्च शिक्षा	1918 काशी क्विज कॉलेज, म्योर कॉलेज इलाहाबाद
9.	मासिक पत्रिका	1938 में मासिक पत्रिका “रूपाभ” का संपादन
10.	कर्मभूमि	इलाहाबाद (प्रयागराज)
11.	कार्यशैली	अध्यापक, लेखक, कवि
12.	कार्यालय	1950 से 1957 तक आकाशवाणी में परामर्शदाता
13.	कविता	1958 में युगवाणी से वाणी काव्य संग्रह की प्रतिनिधि कविताओं का संकलन चिदंबरा प्रकाशित हुआ, जिस पर 1968 में उन्हें ‘भारतीय ज्ञानपीठ’ पुरस्कार प्राप्त हुआ।
14.	उपाधि	1961 में पद्म भूषण की उपाधि से विभूषित हुए।
15.	काव्य संग्रह	1960 में ‘कला’ और ‘बूढ़ा चांद’ काव्य संग्रह के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ।
16.	प्रकाशन	1964 में विशाल महाकाव्य लोकायतन का प्रकाशन हुआ।
17.	मृत्यु	29 दिसंबर 1977 को (प्रयागराज)

जीवन परिचय

प्रकृति के सुकुमार कवि सुमित्रानंदन पंत जी का जन्म 20 मई सन 1900 में अल्मोड़ा के निकट कौसानी नामक ग्राम में हुआ था, इनकी माता का नाम सरस्वती देवी तथा पिता का नाम पंडित गंगाधरपंत था जो एक धार्मिक ब्राह्मण थे जन्म के 6 घंटे बाद ही इनकी माता सरस्वती देवी का देहांत हो गया तब इनका पालन-पोषण इनकी बुआ ने किया किया पंत जी की प्रारंभिक शिक्षा अल्मोड़ा में हुई, काशी नारायण स्कूल में मैट्रिक की परीक्षा पास की और इंटर में कॉलेज छोड़कर असहयोग आंदोलन में सम्मिलित हो गए

सन 1956 ईस्वी में उत्तर प्रदेश सरकार ने इन्हें ₹100000 के भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया तथा भारत सरकार ने पद्मभूषण से अलंकृत किया था आधुनिक युग के क्रांतिकारी कवियों में पंत जी बहुत ऊंचा स्थान हैं निराला की भांति ही पंत जी ने भी कविता के लिए भाषा व्याकरण और दोनों के बंधनों को मानने से इनकार कर दिया पंत जी के काव्य को छायावादी और प्रगतिवादी दो भागों में बांटा जा सकता है परंतु समय-समय पर उनके कार्य में अनेक परिवर्तन साफ दिखाई पड़ते हैं खड़ी बोली का जो मधुर कोमल कांत रूप जी की कृतियों में मिलता है वह अत्यंत दुर्लभ है इस प्रकार सन 1977 ईस्वी में उनका स्वर्गवास हो गया

साहित्यिक परिचय

कवि सुमित्रानंदन पंत 7 वर्ष की अल्पायु से ही कविताओं की रचना करने लगे थे उन्होंने रूपभा पत्रिका का संपादन किया तत्पश्चात पंत जी का परिचय अरविंद घोष से हुआ और उसने उनसे प्रभावित होकर अनेक रचनाएं की 1916 में पद्म भूषण सम्मान मिला तथा “कला और बूढ़ा चांद” पर साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला छायावादी कविताएं अत्यंत कमल एवं मृदुल भावों को अभिव्यक्त करती है इन के कारणों से पंत जी को “प्रकृति का सुकुमार कवि” कहा जाता है

छायावाद के महत्वपूर्ण स्तंभ सुमित्रानंदन पंत प्रकृति के चितेरे कवि हैं हिंदी की कविता में प्रकृति को पहली बार प्रमुख विषय बनाने का काम पर नहीं किया उनकी कविता प्रकृति और मनुष्य के अंतरंग संबंधों का दस्तावेज है

प्रकृति के अद्भुत चित्रकार पंत का मिजाज कविता में बदलाव का पक्षधर रहा है शुरुआती दौर में उन्होंने छायावादी कविताएं लिखी पल-पल परिवर्तित प्रकृति बेस इन्हें जादू की तरह आकृष्ट कर रहा था बाद में चलकर प्रगतिशील दौड़ में ताजा और वे आंखें जैसी कविताएं भी लिखी इनके साथ ही अरविंद के मानववाद से प्रभावित होकर माना तुम सबसे सुंदर तक जैसी पंक्तियां भी लिखते रहें उन्होंने नाटक, कहानी, आत्मकथा ,उपन्यास और आलोचना के क्षेत्र में भी काम किया रूपाय नामक पत्रिका का संपादन भी किया जिसमें प्रगतिवादी साहित्य का विस्तार से विचार-विमर्श होता है